民法典男权（民法典男权法）

女方独生女，父母大学教授，已经不在三年了，留下了三套房子，现在要离婚，这三套房子要分给男方一半吗？

当然不和禅需要了，只要女兄棚亮方能提供这三套房子是属于她父母的羡宽遗产，那这就是属于她的个人财产，跟丈夫无关的，所以离婚是不需要分给男方的

夫妻没了感情，但男方坚持不离婚，说留不住心就留住人，怎么办？

夫妻没了感情，但男方坚持不离婚，那女方是怎样看待双方的感情呢？如果女方认为双方已经没有感情了，都以下两个选择，第1个选择，继续将就着，维持现状，既然男方不离婚，女方也选择不离婚，那这样双方的婚姻继续维持下去；第2个选择，毅然决然的选择离婚，既然渗族铅你男方不愿意离婚，那作为女方来讲，我就可以选择离婚，把这段婚姻解除掉，恢复双方的自由身。

建议你这样试试看：

 离婚的第1个方式是协议离婚，协议离婚的前提是双方协商好，一起去民政局办理离婚手续，领取离婚证，如果男方坚持不离婚的话，双方是没办法去办理协议离婚的。

 离婚的第2个方式是起诉离婚，双方协议离婚不成丛好，穗穗女方带着相应的证件材料，可以直接去法院起诉离婚，起诉离婚无需男方同意，只要女方的条件符合，法院就会给立案，随即进入诉讼程序，法院排期开庭判决，最终审查双方感情却已破裂的，就可以判决双方离婚了。

这样做的好处：协议离婚需要双方同意，但是起诉离婚，无需对方同意，法院判决双方离婚，更不需要对方同意。

注意事项：女方起诉离婚，要提前把证明双方感情破裂的证据整理好，已有利于法院尽快判决双方离婚。

现在的男女感情关系太乱了,出轨的人那么多,婚姻法根本没有用了？

所以现代社会，男人建立家庭的代价和成本太高，风险也更大了。不值得。不过话说回来，抱怨也没用，毕竟促进男女平等是必然结果，只是现如今，就算西方国家也没把这件事处理的更好。女性解放，权益增加，在婚姻上促成更平等的关系，结果就是不再有人甘愿为了婚姻而隐忍。女人不会再这么做，而男人又暂时做不来。没有隐忍的婚姻，自然无法长久。至于出轨这种事情，还真不是大问题。

可以看一下隔壁的岛国。就很奇葩，岛国算是西化非常早的地方，但那里的婚姻模式，却依然是男尊女卑，很夸张的男权社会（比咱们要夸张的多），女人依然相夫教子，大多数女人婚后，只是做 *** 来贴补家用，依然是男外女内，且女人在社会上几乎不可能竞争的过男性。但就是这样传统的家棚纯庭模式，岛国发展出了对出轨的高容忍态度，日本已婚女性的出轨率高达30%。夫妻双方往往为了婚姻，都是睁一只眼闭一只眼。所以在我看来，出轨并不是导致婚姻破灭的最主要原因。

当然岛国和链渣咐我们不一样，毕竟人家比咱们早发展了几十年。在解放妇女和男权社会的冲突上，岛国的男性选择了隐忍，并开放了自己的思想，在性上为女性解放。你总要为女性解放一些枷锁才行，对吧？只是人家很开放的解放了性而梁渣已。而岛国的女性获得了性解放，也更甘愿做一个贤妻良母，以夫为尊的好妻子。就是这么奇葩，这么矛盾，却又合理的畸形婚姻。

那么我们，是短时间内无法接受女性的性解放的。但就算你无法接受，女性就没解放嘛？只不过从明里转到暗里罢了。那种洁白无暇的婚姻难能可贵，然而其实也是一种残忍。人性这种东西，是难以考验的。而我们又无法，也不能完全解放人性。就如同现代人再怎么开明，同性恋依然难以被接纳一样，同性恋都无法解放，女性就可以真的性解放嘛？

咱们这里，对于女性的解放，其实还要再磨合个几十年，除非你自己想通，去接纳新世界，不然也只能为此而苦恼了，毕竟这个世界没法那么的“干净”。

孩子的姓只能随父亲吗

中国人最讲究的一件事莫过于名字这件事了，别看只是一个名字，其中还透露着种种信息。

拿到一个人的名字会先注意到他的姓氏，再看他的名字，由于有些家族有自己的一套严密的取名体系，结合他的出生地甚至可以看出他是家族里第几代人，这就是中国人姓名的魅力。

而从古至今，父系氏族的社会一直延续着新生儿冠姓以父姓的传统，到了如今的新社会，大家也基本沿袭了这一习惯。

那么有的人不禁提出了自己的疑问，难道女性没有冠姓权，新生儿只能跟父姓吗？

但其实关于这个问题，我国法律早就给出了答案：

在《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓”。

而且关于孩子姓名权的问题，在2021年1月1日即将颁布生效的《民法典》中，将再次得到明确，如下文：

民法典之一千零一十五条：自然人应当随父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和拦逗母姓之外选取姓氏：

(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏；

(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

(三)有不违背公序良俗世升的其他正当理由。

而少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

所以大家可以清晰地看到，关于一个新生儿的姓氏问题，他可以跟随爸爸的姓氏，也可以选择跟随妈妈的姓氏。

当然，如果父母双方愿意，孩子甚至可以选择祖母的姓氏或是外祖母的姓氏，来给孩子取名字。

孩子冠父姓其实是一个古早问题。

在原始社会，特别是旧石器时代，母系氏族公社其实一度占据主导地位。那时候因为女性拥有生育权，可以为族群提供劳动力——新生儿，于是以母为尊，女性占据主导地位。

在原始社会后期，母系氏族达到全盛，同时也步入了新石器时代。

那时出现了可以制造大量工具代替人力的情况，这时反而是男性在生产活动中占据了主导地位，由此母权制自然过渡为父权制，父系氏族公社逐渐形成了。

从此，以男性为主导的个体家庭占据社会主流，在之后的阶级社会和封建社会中，由于奉行的经济模式，男子依旧处于社会的统治地位。

在政治与文化上都彻底的奉行了父权与男权的那一套，每一任的统治者都是男子，颁布与推行的文化学说也多为规劝女子听从男子的三纲之流。

男子三妻四妾，女子从一而终且面临被休弃的风险，这一切的一切都说明了女子在过去的从属地位，经济地位决定社会地位。

从奴隶制社会到封建制社会，特别是中国封建社会时期发展的是自然经济，这就更加确定了男性在社会生产中的主导地位，因此也就产生了封建社会时期的男权鼎盛不衰的局面。

在这种局面下，别说是新生儿，连女性自己都失去了自己的姓名权，出嫁后便只得跟随夫姓。

但是在封建社会结束后，随着社会生产力的发展，女性意识觉醒。女性认识到了作为一个独立的个体可以享受的权益，夺回了属于自己的姓名权。

这是因为女性在社会生产中找到了自己的所长之处，越来越多的女性避免了成为自己丈夫附庸的命运，开始与男性平起平坐，也就是当前社会的现状：男女平等。

但是由于习惯问题，关于新生儿的姓名权一直都沿袭着旧时制度，跟随着父亲的姓氏。由于之前法律没有明确规定，所以有一些觉得自己权益受到侵犯的人表示不满。

而在法律明确规定后，其实这个问题本身已经得到了解搜衡老决。无论孩子是随父姓还是随母姓，法律都对其进行保护。

新婚姻法孩子可以跟妈妈姓吗

在《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓”。

而且关于孩子姓名权的问题，在2021年1月1日即将颁布生效的《民法典》中，将再次得到明确，如下文：

民法典之一千零一十五条：自然人应当随父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外选取姓氏：

(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏；

(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

(三)有不违背公序良俗的其他正当理由。

而少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

所以可以清晰地看到，关于一个新生儿的姓氏问题，他可以跟随爸爸的姓氏，也可以选择跟随妈妈的姓氏。

当然，如果父母双方愿意，孩子甚至可以选择祖母的姓氏或是外祖母的姓氏，来给孩子取名字。

孩子冠父姓其实是一个古早问题。

在原始社会，特别是旧石器时代，母系氏族公社其实一度占据主导地位。那时候因为女性拥有生育权，可以为族群提供劳动力——新生儿，于是以母为尊，女性占据主导地位。

在原始社会后期，母系氏族达到全盛，同时也步入了新石器时代。

那时出现了可以制造悄衡哪大量工具代替人力的情况，这时反而是男性在生产活动中占据了主导地位，由此母权制自然过渡为父权制，父系氏族公社逐渐形成了。

从此，以男性为主导的个体家庭占据社会主流，在之后的阶级社会和封建社会中，由于奉行的经济模式，男子依旧处于社会的统治地位。在政治与文化启码上都彻底的奉行了父权与男权的那一套，每一任的统治者都是男子，颁布与推行的文化学说也多为规劝女子听从男子的三纲之流。

男子三妻四妾，女子从一而终且面临被休弃的风险，这一切的一切都说明了女子在过去的从属地位，经济地位决定社会地位。

从奴隶制社会到封建制社会，特别是中国封建社会时期发展的是自然经济，这就更加确定了男性在社会生产中的主导地位，因此也就产生了封建社会时期的男权鼎盛不衰的局面。

在这种局面下，别说是新生儿，连女性自己都失去了自己的姓名权，出嫁后便只得跟随夫姓。

但是在封建社会结束后，随着社会生产力的发展，女性意识觉醒。女性认识到了作为一个独立的个体可以享受的权益，夺回了属于自己的姓名权。

这是因为女性在社会生产中找到了自己的所长之处，越来越多的女性避免了成为自己丈夫附庸的命运，开始与男性平起平坐，也就是当前社会的现状：男女平等。

但是由于习惯问题，关于新生儿的姓名权一直都沿袭着旧时制度，跟随着父亲的姓氏。由于之前法律没有明确规定，所以有一些觉得自己权益受到侵犯的人表示不满。拦樱

而在法律明确规定后，其实这个问题本身已经得到了解决。无论孩子是随父姓还是随母姓，法律都对其进行保护。