德国民法典和法国民法典的异同
一、立法风格和语言方面的差异。
1、《德国民法典》有意识地放弃了通俗易懂性和民众教育的特点，采用了大量的概念化术语，高度重视其规定的准确性、清晰性及完整性，因此语言抽象深奥、艰难晦涩。
2、《法国民法典》通俗易懂、优雅简洁，处处激荡着公民权利与自由的激情，因此有学者说法典是一部“出色的法国文学著作”，文辞浅显，对在民众中的普及做出了实质性的贡献。
二、形式结构上不同
1、《德国民法典》在结构安排上沿用了学说汇纂学派理论的五分法，五部分内容各以一篇设定。在债法、物法、家庭法和继承法四篇之前综合有名为“总则”部分的一篇，
该篇针对一些确定的基本法律制度，即法律职业者无论是在债法或者是在物法、继承法和家庭法，甚至在整个私法领域中都要加以运用的法律制度。
2、法国民法典》采用“三编制”：简短的导语（即总则）仅包括6条；随即是第一编“人”，它首先包括有关“民事权利享有”的规定，接着是有关国籍取得与丧失的规定；第二编（财产及对所有权的各种限制）首先包括了关于物的一般规定，
然后是对物权及物之收益和使用权作了规定，继之为关于用益、使用和居住权以及役权方面的规定；其余全部条款全部归于第三编“取得财产的各种方法”之中，这样安排的结果使法律体系凌乱不堪，法典结构上不够完善。
三、立法思想和内容上不同
1、《德国民法典》中，契约当事人形式上的平等与自由资产阶级思想显然支配着契约法，这种法律思想体现为契约自由与契约诚信原则。该法典的侵权行为法是以过错责任原则为基础的。不过这个原则已在有关意外事故所致损害的救济方面被立法和司法判例大大削弱了。
在家庭法方面，《德国民法典》最初也带有市民社会时代的保守和家长制的特征，有关婚姻生活事宜的决定权和全部的亲权只存在于丈夫的一方。
2、《法国民法典》是以启蒙运动和理性法所确立的信念为基础的，即一种理性的社会生活秩序为基础。在内容上，《法国民法典》的债法中首先贯穿的是契约自由原则；
《法国民法典》的家庭法仍旧反映出家父权下的家庭状况：丈夫和父亲是家庭的首脑，只有家庭的首脑才享有对子女的家父权。
相同点
《法国民法典》和《德国民法典》概括了在历史发展的某个阶段上法国人民和德国人民对法律所作的贡献，它们的颁布使世界法典化的进程达到了最高潮，这两部法典在民法的发展史上形成一个新的转折点。
以上内容参考 中国法院网——《法国民法典》和《德国民法典》的比较分析
比较拿破仑法典和德国民法典的异同
拿破仑法典和德国民法典的异同如下：
1、相同点：本质上都是资本主义的民法典。《法国民法典》与《德国民法典》两大民法典时隔百年，前者是代表自由资本主义时代的民法典，后者是代表垄断资本主义时代的民法典。法、德两国民法典分别代表了大陆法系的两面旗帜，是资产阶级民法发展的两个里程碑。
2、背景不同：《法国民法典》出台于19世纪初，这个时期，资本主义经济关系以自由竞争为基本特征。私人财产所有权获得了最大程度上的保护，近乎成为一种无限制的私权。《德国民法典》产生于19世纪末，几乎晚了一个世纪，此时资本主义发展日趋成熟，该时期的资本主义经济关系以垄断为基本特征。
3、渊源不同：编纂法国民法典时，习惯法、罗马法及革命时期的立法起到了重要作用，而《德国民法典》既继承罗马法传统，又较多地采用了日耳曼习惯法的规范，这与起草者们根深蒂固的日耳曼式思考方式不无关系。
《中华人民共和国民法典》同1804年《法国民法典》,1900年《德国民法典》有什么异？
外国的只能适用于外国人
不适用于我国人
我过得民法典适用于我国居民
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