民法典今将公布,新《民法典》出台，家里有女儿的，对于养老问题怎么看?

2022-11-20 六尺法务民法典

新《民法典》出台，家里有女儿的，对于养老问题怎么看？

您好！

题主这样提问，基本等同于：女儿，能给养老么？女儿难道不能给养老么？

当然能。为什么不能？现实中，女儿孝顺的比儿子强的，多的是。

提问的潜在思维，恐怕还是得有个儿子、女婿之类的男性角色来给养老。

其实这样的思维，对于养老来讲，没有任何意义——谁来养老，从来都不是用性别来定义的，儿子、女儿、女婿、儿媳……谁都可能尽孝，也都可能置老人于不顾。

应该如何看待这个问题？解决办法是什么？

先说说法规

明确一点：有没有《民法典》，关于养老方面的规定，没有变化。

《民法典》只是一个汇编，把之前的若干法规做了一个整合。更大的意义在于让普通老百姓开始重视民事法律法规。至于内容，没有根本变化；至于修改、新增，无关痛痒，而且很多都仅是“提及”，落不了地，建议不要有太高奢望。

有关法规是：

子女负有对父母的赡养义务。儿媳、女婿协助配偶赡养公婆、岳父母。夫妻之间有相互扶养义务。

第一项规定说的很清楚：子女。包括了儿子、女儿，没有差别。

为什么非要区分出性别上的差异？有儿子的，就不会有养老问题了？儿子不孝顺的，恐怕也不是少数。

第二项规定没有说那么直白，其实意思很清楚：儿媳对公婆、女婿对岳父母，没有赡养义务。

这是很多老人质疑、反对的地方——这么规定，把几千年的传统都扔了？女婿儿媳不是一家人？凭什么不给我养老？从理性角度，我们稍后来推演这个话题。先看看第三项规定，非常重要——

夫妻之间有相互扶养义务。说白了就是：儿媳、女婿必须支持配偶去赡养公婆、岳父母。

特别简单的例子：

女婿没有义务必须给岳父母把菜买了送过去，但是必须支持女儿买了送过去，这叫“协助”，而且必须协助——其实女儿买菜的钱里面，有一半是女婿出的。

儿媳没有义务必须给公婆赡养费，但是必须支持儿子给，这叫“协助”，而且必须协助——其实儿子给的赡养费，儿媳也出了一半。

你能说女婿、儿媳没有赡养么？

所以，希望建立一个概念：抛开其他不谈，单从法律角度，要综合看待规定，不要单独揪着一条来说事。没规定义务，但并不意味着没有赡养。

解决办法

其实争论讨论没有意义，用现实推演一下，这才是最实际的。

不要动辄拿“一家人”来说事——儿媳嫁过来，就是一家人了，必须给公婆养老；女婿娶了女儿，就是一家人了，必须给岳父母养老。

是不是一家人，不是定义出来的，而是在于“人”——是不是从骨子里认可是一家人。

用题主的问题来举个例子：

只有一个女儿。

养老过程中将涉及到四类角色：父母（岳父母，双重角色）、女儿、女婿。

是不是一家人，无非三种情况：

父母与女儿之间关系好，女儿与女婿夫妻感情好。这种情况担心什么？管它法律怎么规定的？父母与女儿之间关系好，女儿与女婿夫妻感情差。这种情况，父母的养老不会有什么问题。至于女婿，跟女儿关系都差了，还能奢望他对岳父母有什么好感情么？还能奢望他去赡养岳父母么？岳父母对女婿没生没养、感情又差，还用法律强制他。用常理推推，实际么？父母与女儿之间关系差。这种情况，无论女儿女婿之间夫妻感情怎么样，估计女儿都不会对父母的赡养上什么心。女儿都不上心了，指望女婿养老？

所以，解决办法只有一条——父母与子女关系处好了，支持子女处好他们的夫妻家庭关系。关系处好了，题主的问题根本就不是问题。

注意，这是多方关系，不是一方要求另一方的单方诉求：

父母对女儿不好，反过来要女儿甚至女婿来赡养，女儿完全可以做到不违法的“糊弄”。至于女婿，跟着糊弄、甚至置之不理，父母一点办法都没有。谁让当父母的没做好呢？女儿对父母不好，这时候父母完全可以依法来强制女儿赡养。女婿，必定“连庄”——因为他必须协助女儿赡养。

以上结论，放到儿子、儿媳身上，同理。

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